地政士考古題|國文|106年

地政士考古題

國文 100年

 

一、作文部分:(60 分)

在真實的生活中,每個人都有自己熟悉與立足的地方。然而身處科技 日新月異、開發無止無盡的現代,你所熟悉的環境或將遭到劇烈的改變, 其中的利與弊、收獲與失去,都讓人難以因應。請以「我心目中的那道風景」為題,勾勒你心目中宜家安居的願景。

 

二、測驗部分:(40 分)

1、B

下列文句中,有關「生」與「身」二字的使用,完全正確的是:

(A)約翰迷信算命而自怨身不逢時,心中抑鬱,竟因此而輕生,令人感嘆不已

(B)傑克雖然出身不佳,但他還是努力向上,終於獲得許多人畢生難求的榮譽

(C)瑪莉經歷了大地震而幸運身還,對她而言,這是終生難忘的經驗

(D)珍妮為了追查自己的生世,不顧人身安全,深入烽火連天的戰區

2、D

下列文句引號中成語運用正確的是:

(A)美雲近來生活非常拮据,每天為了「食前方丈」而感到萬分苦惱

(B)陳襄理總是一副「聲色俱厲」的模樣,是一位體恤下屬的好長官

(C)家慧平素將子女教養得很好,可謂「無忝所生」,真是位模範母親

(D)眾人都以為他很吝嗇,其實「大謬不然」,乃因家境困頓不得不如此

3、C

論說道理時,善用譬喻能使道理更加明晰易懂。下列那一個選項並非使用譬喻?

(A)學習,好比逆水行舟,如果不努力前進,就會被沖退

(B)真正飽學的人總是謙虛恭謹,好比飽滿的稻穗總是低垂

(C)公德心是一個國家文明進步的表徵,好比排隊候車時的秩序,就是明顯的指標

(D)急功近利會造成不可收拾的危害,好比揠苗助長導致秧苗枯死一般,後果堪慮

4、C

下列選項題辭用法正確的是:

(A)「鶯遷喬木」用於賀人生子

(B)「福壽全歸」用於為長者賀壽

(C)「春秋筆法」用於祝賀報社開張

(D)「宜室宜家」用於祝賀新居落成

5、C

韓信曰:「漢王遇我甚厚,載我以其車,衣我以其衣,食我以其食。吾聞之,乘人之車者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事,吾豈可以鄉利倍義乎!」(《史記.淮陰侯列傳》)韓信報答漢王的知遇之恩,下列何組人物與之近似?

(A)孔子、子路

(B)莊周、惠施

(C)關羽、曹操

(D)廉頗、藺相如

6、B

「夏侯太初嘗倚柱作書,時大雨,霹靂破所倚柱,衣服焦然,神色無變,書亦如故。賓客左右,皆跌蕩不得住。」(《世說新語.雅量》)最適合形容夏侯太初神態的是:

(A)狼狽不堪

(B)用志不分

(C)怡然自得

(D)呆若木雞

7、A

魏徵〈諫太宗十思疏〉:「竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。」意指:

(A)竭誠則遠來,傲物則親離

(B)竭誠則近悅,傲物則遠離

(C)竭誠則居易,傲物則難處

(D)竭誠則篤信,傲物則寡諾

8、B

(齊王)乃下令:「群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。」令初下,群臣進諫,門庭若市;數月之後,時時而間進;朞年之後,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。(劉向《戰國策.鄒忌諷齊王納諫》)

根據上文,下列選項敘述正確的是:

(A)齊王希望臣民對他的勸諫是私下面對面進行,而非在大庭廣眾的場合

(B)齊王積極納諫,誠心改過,經過一年,臣民已提不出缺點可以再上諫

(C)齊王初時尚能虛心納諫,但好景不常,一年後已不再接受臣民的上諫

(D)燕趙韓魏等國見到齊王納諫有成,也開始模仿,並進行國際間的較勁

9、A

「劉先生者,河朔人,年六十餘。……從人丐。……日攜一竹籃,中貯大小筆、帚、麻拂數事,遍遊諸寺廟;拂拭神佛,塑像鼻耳竅有塵土,即以筆撚出之,率以為常。環百里,人皆熟識之。縣市一富人嘗贈一衲袍,劉欣謝而去。越數日見之,則故褐如初, 問之云:『吾幾為子所累。吾常日出庵,有門不掩;既歸就寢,門亦不扃。自得袍之後, 不衣而出則心繫念,因市一鎖,出則鎖之;或衣以出,夜歸則牢關以備盜。數日營營, 不能自決。今日偶衣至市,忽自悟以一袍故使方寸如此,是大可笑。適遇一人過前,即脫袍與之,吾心方坦然無復繫念。嘻!吾幾為子所累矣。』」(郭彖《睽車志》)根據本文所述,劉先生將「衲袍」贈與他人的主要原因是:

(A)斷絕牽掛         

(B)與人絕交         

(C)幫助他人         

(D)以示清高

10、B

「鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。」(《莊子.駢拇》)所說的事理為何?

(A)長者有餘,短者不足

(B)長短天生,不能齊一

(C)截長補短,各取所需

(D)尺有所短,寸有所長

11、A

「一個人縱使學知過人,雅有性情,但是如果思辨力不足,在學問之追求上往往不能洞見宗綱,知所統緒。甚至假藉『仁者見仁,智者見智』之說,不免隨意漫衍,了無規範。而遇上時代大問題,更鮮不為情緒所迷亂而妄作。」

下列選項,最接近上文旨意的是:

(A)提倡客觀理性

(B)提倡綱常名教

(C)反對仁智之說

(D)反對情感教育

12、D

莎士比亞:「斧頭雖小,但經多次劈砍,終能將一棵最堅硬的橡樹砍倒。」下列選項,最接近上文旨意的是:

(A)譬如為山,未成一簣,止,吾止也

(B)博觀而約取,厚積而薄發,吾告子止於此矣

(C)百戰百勝,不如一忍;萬言萬當,不如一默

(D)堅其志,苦其心,勤其力,事無大小,必有所成

13、B

「愛迪生為了幫忙家計,十二歲時就到火車上,扛著比身體還大的販賣箱,邊走邊叫賣報紙、水果和點心,隨著火車四處流浪。有一天,他讀到雨果的小說《孤星淚》,不禁感動得熱淚盈眶,因為他覺得自己就像書中那些可憐的孩子。雨果的《孤星淚》不僅是他慘綠少年歲月中的最大慰藉,同時也淨化了他受創與悲憤的心靈。有很長一段時間, 他的同伴都因此而戲稱他為『維克多.雨果.愛迪生』。」

下列選項最符合本文意旨的是:

(A)成功者年少必定歷經苦難淬練

(B)閱讀可以讓生命得到啓發提升

(C)成功者須把握空閒的時間閱讀

(D)愛迪生和雨果少年時同樣悲慘

14、B

「思考能力需要長期訓練,透過思考,可以幫助我們對於周遭事物作理性的分析、準確的判斷。有時候,我雖然會刻意不去思考來放鬆自己,讓自己的思緒處於休息放空的狀態,但人不太可能一直存在於不思考的狀態,這會讓你的反應越來越遲緩,腦袋也會越來越遲鈍。

我們常常在看電視、上網的時候被動地接收了大量的資訊,讓我們的腦袋來不及思考,而且這些資訊可能是跟我們毫不相干的事物,當這種情況持續下去,漸漸地,頭腦反應也會越來越遲鈍。很多人覺得思考就像算數學一樣,令人頭痛。其實思考並不是一件痛苦的事情,懂得思考的人會在生活中找到許多樂趣,這個樂趣來自於精準判斷一件事物所帶來的成就感。」

根據本文的敘述,下列選項何者正確?

(A)思考就像運算數學一樣,需要長時間的訓練,是一件痛苦的事情

(B)當我們能運用思考能力,準確地判斷事物時,會帶來一定的成就感

(C)常常放任自己生活在不思考的放鬆狀態,有助於沉澱心思使思考更縝密

(D)收看電視、瀏覽網頁,被動接收大量資訊,有助於我們思考能力的提昇

15、D

閱讀下文,選出最合乎作者意旨的選項:

「什麼是世間最苦的事?

父母那一代:生離死別、戰亂、監禁、颱風天要拿著磚頭爬上去壓屋頂。兄姊那一代:交不出郊遊費、買不起故事書、籌不到出國留學的旅費。

X世代:昨天一個朋友告訴我說,他一輩子最苦的一件事,就是在啤酒屋喝醉了, 走在路上吐了一地,並毫無知覺地躺在自己吐出的穢物上睡到天亮。醒來後的感覺是: 酷斃了。」

(A)作者認為每一代的人們皆有他們所認為最艱苦的事,但其實一點也不苦

(B)作者條列出不同世代各自的艱辛,以表示世間苦事越來越多且更加瑣碎

(C)作者認為兄姊那一代的艱苦才真的是人世之苦辛,因為得為發展而搏鬥

(D)作者認為世間最苦的事,莫過於人們對生活目標生命意義的迷惘與喪失

16、A

《蘇軾文集.書戴嵩畫牛》:「蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數。有戴嵩〈牛〉一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑。曰:『此畫鬭牛也。牛鬭,力在角,尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬭,謬矣!』處士笑而然之。」下列敘述最正確的是:

(A)戴嵩畫牛可謂閉門造車

(B)蘇軾善繪畫故能辨瑕疵

(C)杜處士愛水牛勝過鬭牛

(D)牧童弄巧成拙貽笑大方

17、D

「每個人都需要一個黑暗房間,因為只有在那裡面,我們才看得見對我們來說真正重要的東西。對大部分人來說,白天時,我們的內心世界是黑暗的。在朝九晚五的壓力中, 我們盲目地追趕著自己的行程。一個一個會議、一個一個 deadline、回不完的 E-mail、聽不完的留言。在處理這些事情時,我們擰乾了大腦,卻很少碰觸到心。忠心耿耿地服膺PDA,卻忘了人生的指令。我們不是在過『一個』獨一無二、永不再來的『人生』。而是在過『很多個』不斷重複、平凡無奇的『一天』。『你最近好嗎?』朋友問。我們的回答總是:『還好啊』、『差不多』、『就這樣』、『不錯啊那你呢?』我們迫不及待地把問題丟回去。因為每當想起『最近』,我們想起的不是色彩鮮明的每一天,而是灰暗混沌的一大片。」上文旨在說明:

(A)都市人的冷漠

(B)現代生活的繁忙

(C)現代人需要寂靜隔絕的空間

(D)現代人需要思考人生的意義

18、A

就旅遊言,一旦站在千丘萬壑的大峽谷前感到自己渺如蟻螻,還有什麼時候你能如此心甘情願地卑微下來,享受大化的赫赫天威?又嘗記得一次夏夜,臥在沙灘上看滿天繁星如雨陣如箭鏃,一時幾乎驚得昏呆過去,有一種投身在偉大之下的絕望,知道人類永永遠遠不能去逼近那百萬光年之外的光體,這份絕望使我一想起來仍覺興奮昂揚。

下列何者最接近此段的文意?

(A)對大自然的禮讚

(B)對往日時光的懷念

(C)對生命起源的探索

(D)讀萬卷書也要行千里路

閱讀下文,回答第 19 題至第 20 題

在這份「地球十二月分大年曆」中,1 月 1 日地球誕生了。請記住,這個年曆,一天代表一千二百五十萬年。

讓我們看月曆圖下的那行字:

3 月 1 日,地球出現最初的生命,也就是細菌。8 月 15 日,第一個多細胞生物出現。11 月,脊椎動物出現。

12 月 1 日,陸地動物出現。12 月 13 日,最早的恐龍出現。12 月 14 日,哺乳類出現。

12 月 15-25 日,恐龍的活躍期;這前後十一天,換算成「年」,是一億數千萬年。

12 月 26 日,恐龍滅絕;靈長類動物出現。12 月 29 日,喜馬拉雅造山運動開始。

12 月 30 日,猿類出現。在這一整年的最後一天的正午,人類和黑猩猩分化。人類和黑猩

猩分途發展到我們真正的祖先「現代人」出現,已經是這一整年的最後一天晚間 11 點 40

分之後的事,也就是倒數第二十分鐘了!

倒數最後一分三十秒,冰河時期結束,人類抵達美洲。倒數最後一分鐘,人類開始馴化動物,農耕出現。

倒數最後一秒,也就是距今一百五十年內,你、我,以及你的父母和祖父母,統統活在這一秒內!

地球的歷史這麼久遠,人類的出現又是這麼晚、這麼近。在每年的最後一秒中,當人們興奮地等待煙火或爆竹時,讓我們思考這個問題,以及我們對地球的責任。

19、C

以下那一選項是作者藉由「地球十二月分大年曆」所欲揭櫫的文旨?

(A)標示地球每個不同階段的生物期

(B)結合歷史與生物科學,促進人類文明發展

(C)相較於地球歷史的久遠,人類的出現,是如此之晚

(D)藉由科學數字,精準記錄人類與地球的歷史,以供科學家引據

20、D

「你、我,以及你的父母和祖父母,統統活在這一秒內!」下列那一選項可以呼應此文旨趣?

(A)水之積也不厚,則其負大舟也無力

(B)古之至人,先存諸己,而後存諸人

(C)道惡乎隱而有真偽,言惡乎隱而有是非

(D)小知不及大知,小年不及大年;朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋

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