地政士考古題
國文 100年
一、作文部分：（60 分）
在真實的生活中，每個人都有自己熟悉與立足的地方。然而身處科技 日新月異、開發無止無盡的現代，你所熟悉的環境或將遭到劇烈的改變， 其中的利與弊、收獲與失去，都讓人難以因應。請以「我心目中的那道風景」為題，勾勒你心目中宜家安居的願景。
二、測驗部分：（40 分）
1、B
下列文句中，有關「生」與「身」二字的使用，完全正確的是：
(A)約翰迷信算命而自怨身不逢時，心中抑鬱，竟因此而輕生，令人感嘆不已
(B)傑克雖然出身不佳，但他還是努力向上，終於獲得許多人畢生難求的榮譽
(C)瑪莉經歷了大地震而幸運身還，對她而言，這是終生難忘的經驗
(D)珍妮為了追查自己的生世，不顧人身安全，深入烽火連天的戰區
2、D
下列文句引號中成語運用正確的是：
(A)美雲近來生活非常拮据，每天為了「食前方丈」而感到萬分苦惱
(B)陳襄理總是一副「聲色俱厲」的模樣，是一位體恤下屬的好長官
(C)家慧平素將子女教養得很好，可謂「無忝所生」，真是位模範母親
(D)眾人都以為他很吝嗇，其實「大謬不然」，乃因家境困頓不得不如此
3、C
論說道理時，善用譬喻能使道理更加明晰易懂。下列那一個選項並非使用譬喻？
(A)學習，好比逆水行舟，如果不努力前進，就會被沖退
(B)真正飽學的人總是謙虛恭謹，好比飽滿的稻穗總是低垂
(C)公德心是一個國家文明進步的表徵，好比排隊候車時的秩序，就是明顯的指標
(D)急功近利會造成不可收拾的危害，好比揠苗助長導致秧苗枯死一般，後果堪慮
4、C
下列選項題辭用法正確的是：
(A)「鶯遷喬木」用於賀人生子
(B)「福壽全歸」用於為長者賀壽
(C)「春秋筆法」用於祝賀報社開張
(D)「宜室宜家」用於祝賀新居落成
5、C
韓信曰：「漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！」（《史記．淮陰侯列傳》）韓信報答漢王的知遇之恩，下列何組人物與之近似？
(A)孔子、子路
(B)莊周、惠施
(C)關羽、曹操
(D)廉頗、藺相如
6、B
「夏侯太初嘗倚柱作書，時大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故。賓客左右，皆跌蕩不得住。」（《世說新語．雅量》）最適合形容夏侯太初神態的是：
(A)狼狽不堪
(B)用志不分
(C)怡然自得
(D)呆若木雞
7、A
魏徵〈諫太宗十思疏〉：「竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。」意指：
(A)竭誠則遠來，傲物則親離
(B)竭誠則近悅，傲物則遠離
(C)竭誠則居易，傲物則難處
(D)竭誠則篤信，傲物則寡諾
8、B
（齊王）乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；朞年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。（劉向《戰國策．鄒忌諷齊王納諫》）
根據上文，下列選項敘述正確的是：
(A)齊王希望臣民對他的勸諫是私下面對面進行，而非在大庭廣眾的場合
(B)齊王積極納諫，誠心改過，經過一年，臣民已提不出缺點可以再上諫
(C)齊王初時尚能虛心納諫，但好景不常，一年後已不再接受臣民的上諫
(D)燕趙韓魏等國見到齊王納諫有成，也開始模仿，並進行國際間的較勁
9、A
「劉先生者，河朔人，年六十餘。……從人丐。……日攜一竹籃，中貯大小筆、帚、麻拂數事，遍遊諸寺廟；拂拭神佛，塑像鼻耳竅有塵土，即以筆撚出之，率以為常。環百里，人皆熟識之。縣市一富人嘗贈一衲袍，劉欣謝而去。越數日見之，則故褐如初， 問之云：『吾幾為子所累。吾常日出庵，有門不掩；既歸就寢，門亦不扃。自得袍之後， 不衣而出則心繫念，因市一鎖，出則鎖之；或衣以出，夜歸則牢關以備盜。數日營營， 不能自決。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故使方寸如此，是大可笑。適遇一人過前，即脫袍與之，吾心方坦然無復繫念。嘻！吾幾為子所累矣。』」（郭彖《睽車志》）根據本文所述，劉先生將「衲袍」贈與他人的主要原因是：
(A)斷絕牽掛
(B)與人絕交
(C)幫助他人
(D)以示清高
10、B
「鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。」（《莊子．駢拇》）所說的事理為何？
(A)長者有餘，短者不足
(B)長短天生，不能齊一
(C)截長補短，各取所需
(D)尺有所短，寸有所長
11、A
「一個人縱使學知過人，雅有性情，但是如果思辨力不足，在學問之追求上往往不能洞見宗綱，知所統緒。甚至假藉『仁者見仁，智者見智』之說，不免隨意漫衍，了無規範。而遇上時代大問題，更鮮不為情緒所迷亂而妄作。」
下列選項，最接近上文旨意的是：
(A)提倡客觀理性
(B)提倡綱常名教
(C)反對仁智之說
(D)反對情感教育
12、D
莎士比亞：「斧頭雖小，但經多次劈砍，終能將一棵最堅硬的橡樹砍倒。」下列選項，最接近上文旨意的是：
(A)譬如為山，未成一簣，止，吾止也
(B)博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣
(C)百戰百勝，不如一忍；萬言萬當，不如一默
(D)堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成
13、B
「愛迪生為了幫忙家計，十二歲時就到火車上，扛著比身體還大的販賣箱，邊走邊叫賣報紙、水果和點心，隨著火車四處流浪。有一天，他讀到雨果的小說《孤星淚》，不禁感動得熱淚盈眶，因為他覺得自己就像書中那些可憐的孩子。雨果的《孤星淚》不僅是他慘綠少年歲月中的最大慰藉，同時也淨化了他受創與悲憤的心靈。有很長一段時間， 他的同伴都因此而戲稱他為『維克多．雨果．愛迪生』。」
下列選項最符合本文意旨的是：
(A)成功者年少必定歷經苦難淬練
(B)閱讀可以讓生命得到啓發提升
(C)成功者須把握空閒的時間閱讀
(D)愛迪生和雨果少年時同樣悲慘
14、B
「思考能力需要長期訓練，透過思考，可以幫助我們對於周遭事物作理性的分析、準確的判斷。有時候，我雖然會刻意不去思考來放鬆自己，讓自己的思緒處於休息放空的狀態，但人不太可能一直存在於不思考的狀態，這會讓你的反應越來越遲緩，腦袋也會越來越遲鈍。
我們常常在看電視、上網的時候被動地接收了大量的資訊，讓我們的腦袋來不及思考，而且這些資訊可能是跟我們毫不相干的事物，當這種情況持續下去，漸漸地，頭腦反應也會越來越遲鈍。很多人覺得思考就像算數學一樣，令人頭痛。其實思考並不是一件痛苦的事情，懂得思考的人會在生活中找到許多樂趣，這個樂趣來自於精準判斷一件事物所帶來的成就感。」
根據本文的敘述，下列選項何者正確？
(A)思考就像運算數學一樣，需要長時間的訓練，是一件痛苦的事情
(B)當我們能運用思考能力，準確地判斷事物時，會帶來一定的成就感
(C)常常放任自己生活在不思考的放鬆狀態，有助於沉澱心思使思考更縝密
(D)收看電視、瀏覽網頁，被動接收大量資訊，有助於我們思考能力的提昇
15、D
閱讀下文，選出最合乎作者意旨的選項：
「什麼是世間最苦的事？
父母那一代：生離死別、戰亂、監禁、颱風天要拿著磚頭爬上去壓屋頂。兄姊那一代：交不出郊遊費、買不起故事書、籌不到出國留學的旅費。
Ｘ世代：昨天一個朋友告訴我說，他一輩子最苦的一件事，就是在啤酒屋喝醉了， 走在路上吐了一地，並毫無知覺地躺在自己吐出的穢物上睡到天亮。醒來後的感覺是： 酷斃了。」
(A)作者認為每一代的人們皆有他們所認為最艱苦的事，但其實一點也不苦
(B)作者條列出不同世代各自的艱辛，以表示世間苦事越來越多且更加瑣碎
(C)作者認為兄姊那一代的艱苦才真的是人世之苦辛，因為得為發展而搏鬥
(D)作者認為世間最苦的事，莫過於人們對生活目標生命意義的迷惘與喪失
16、A
《蘇軾文集．書戴嵩畫牛》：「蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩〈牛〉一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑。曰：『此畫鬭牛也。牛鬭，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬭，謬矣！』處士笑而然之。」下列敘述最正確的是：
(A)戴嵩畫牛可謂閉門造車
(B)蘇軾善繪畫故能辨瑕疵
(C)杜處士愛水牛勝過鬭牛
(D)牧童弄巧成拙貽笑大方
17、D
「每個人都需要一個黑暗房間，因為只有在那裡面，我們才看得見對我們來說真正重要的東西。對大部分人來說，白天時，我們的內心世界是黑暗的。在朝九晚五的壓力中， 我們盲目地追趕著自己的行程。一個一個會議、一個一個 deadline、回不完的 E-mail、聽不完的留言。在處理這些事情時，我們擰乾了大腦，卻很少碰觸到心。忠心耿耿地服膺PDA，卻忘了人生的指令。我們不是在過『一個』獨一無二、永不再來的『人生』。而是在過『很多個』不斷重複、平凡無奇的『一天』。『你最近好嗎？』朋友問。我們的回答總是：『還好啊』、『差不多』、『就這樣』、『不錯啊那你呢？』我們迫不及待地把問題丟回去。因為每當想起『最近』，我們想起的不是色彩鮮明的每一天，而是灰暗混沌的一大片。」上文旨在說明：
(A)都市人的冷漠
(B)現代生活的繁忙
(C)現代人需要寂靜隔絕的空間
(D)現代人需要思考人生的意義
18、A
就旅遊言，一旦站在千丘萬壑的大峽谷前感到自己渺如蟻螻，還有什麼時候你能如此心甘情願地卑微下來，享受大化的赫赫天威？又嘗記得一次夏夜，臥在沙灘上看滿天繁星如雨陣如箭鏃，一時幾乎驚得昏呆過去，有一種投身在偉大之下的絕望，知道人類永永遠遠不能去逼近那百萬光年之外的光體，這份絕望使我一想起來仍覺興奮昂揚。
下列何者最接近此段的文意？
(A)對大自然的禮讚
(B)對往日時光的懷念
(C)對生命起源的探索
(D)讀萬卷書也要行千里路
閱讀下文，回答第 19 題至第 20 題
在這份「地球十二月分大年曆」中，1 月 1 日地球誕生了。請記住，這個年曆，一天代表一千二百五十萬年。
讓我們看月曆圖下的那行字：
3 月 1 日，地球出現最初的生命，也就是細菌。8 月 15 日，第一個多細胞生物出現。11 月，脊椎動物出現。
12 月 1 日，陸地動物出現。12 月 13 日，最早的恐龍出現。12 月 14 日，哺乳類出現。
12 月 15-25 日，恐龍的活躍期；這前後十一天，換算成「年」，是一億數千萬年。
12 月 26 日，恐龍滅絕；靈長類動物出現。12 月 29 日，喜馬拉雅造山運動開始。
12 月 30 日，猿類出現。在這一整年的最後一天的正午，人類和黑猩猩分化。人類和黑猩
猩分途發展到我們真正的祖先「現代人」出現，已經是這一整年的最後一天晚間 11 點 40
分之後的事，也就是倒數第二十分鐘了！
倒數最後一分三十秒，冰河時期結束，人類抵達美洲。倒數最後一分鐘，人類開始馴化動物，農耕出現。
倒數最後一秒，也就是距今一百五十年內，你、我，以及你的父母和祖父母，統統活在這一秒內！
地球的歷史這麼久遠，人類的出現又是這麼晚、這麼近。在每年的最後一秒中，當人們興奮地等待煙火或爆竹時，讓我們思考這個問題，以及我們對地球的責任。
19、C
以下那一選項是作者藉由「地球十二月分大年曆」所欲揭櫫的文旨？
(A)標示地球每個不同階段的生物期
(B)結合歷史與生物科學，促進人類文明發展
(C)相較於地球歷史的久遠，人類的出現，是如此之晚
(D)藉由科學數字，精準記錄人類與地球的歷史，以供科學家引據
20、D
「你、我，以及你的父母和祖父母，統統活在這一秒內！」下列那一選項可以呼應此文旨趣？
(A)水之積也不厚，則其負大舟也無力
(B)古之至人，先存諸己，而後存諸人
(C)道惡乎隱而有真偽，言惡乎隱而有是非
(D)小知不及大知，小年不及大年；朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋